Aún el paso

Sea

Sea como el poeta que renace y nace con el día
sea como el borracho que disfruta más de las flores que el burgués de las caricias
sea un gozar colectivo sin ataduras, sin fornicar, sin palabras.
sea una persona decente: que desayune a las 9 de la mañana esperando salir
al trabajo con una retribución perpetua
sea como el hombre digno, que piensa que el éxito es el orgasmo cósmico
sea un Chileno promedio que se deja encantar por la magnitud sin apreciar los detalles.

En general sea siendo.


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Los mundos

Hay diferentes clases de mundos :
Los mundos internos
los mundos externos
los mundos impuestos
los mundos creados
los mundos de mundos;
sin embargo los mundos que más llaman la atención son los mundos invisibles,
ya que en estos los otros mundos existentes se hacen presentes de una forma
particular, caen todos en un solo mundo: el del invisible.


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Los espacios están llenos

Los espacios están llenos, el mundo se colmo del mundo;
las ideas amenazaron, y por desgracia gobernaron las formas.
El tiempo ocupo el papel más importante en nuestras vidas, actuamos para éste, comemos, caminamos y nos reflejamos en función de éste.

Las ciudades prescindibles del todo ocupo el mundo y el tiempo.
más aún así, nos queda una esperanza; donde el vicio no tiene cabida
donde el finito se construye paso a paso, donde la belleza se destruye para ser gobernada, en ese pequeño lugar nace el poeta: no para llenar los espacios
sino para librarnos de estos.
El infito nos queda como morada, como sacrificio, como augurio.
La poesía sirve para eso, para sentirnos dueños, dueños falsos de nuestros propios mundos, de nuestros propios espacios, de nuestras fantasía y añoransas.

Que el poeta sea un arquitecto de la nada, en donde reciden nuestros anhelos.


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( Vacío )

Me resigno a mi no identidad
me resigno a mi ocio
me resigno a no ser.

Vida tomame y clavame una inyección de oscuridad
canto enviame una musa inspiradora

En este yo no soy es donde me encuentro con mi no realidad
dejame ser tal cual era a los 8 años
un ser que tomo la vida y la transformo en la nada, en un infinito persecutorio,
en una muerte subterránea y la alegría se aleja de mi
como un séquito de sombras al atardecer.



A.F

Poesia al paso

Don Carlos

Llama a eso de las 11, comúnmente estoy leyendo al igual que Abdul
Suena el teléfono y nadie quiere contestar: Ya es don Carlos otra vez,
Hay que soportarle sus largas lenguas y palabras,
Pero don Carlos sabe más de lo que el sabe, por que en su léxico comúnmente dice estas palabras:
Bucólico
La raja
Webon
Tú sabes
Colega
Patria
Viraje
Pedestre y Filete
Pero es esta última palabra la que más me agrada, por que don Carlos tiene 60 y si lo conociera
Creo que mambeariamos como de 17.


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De día Jueves

Presente incierto con tus ojos
Nadie sabe como tus labios crean tanta belleza con solo ser
Ese aroma que lo invade todo quedo en mi mente, al menos por unos segundos
Segundos que se convierten en minutos, horas y espera.

Quizás la vida nos vuelva a encontrar en algún puerto lejano o cercano
Quien sabe, solo me quedo con la esperanza de volver a entrar a tu jardín, como un niño
Que juega con las orquídeas sin malicia, dejando todo a su merced.

Y yo me muero en estos instantes, dejando una vez mas que vuelvas a tu ser.


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La patria huele a algo efímero,
Nacionalidad consúmete en tu lecho
Los tiempos son buenos cuando no hay capas, personajes, banderas,
¿Para que las necesitamos? Como diría Gonzales.

Una vez que se comienza con la aventura ya no hay nadie que pare
Absolutismos, patriotismos, nacionalismos, banderismos, himnos, emblemas, todo
Lo que roce con una unidad viciada, extinta
Se aleja de mí como el aire que se despide de los arrecifes al final del invierno.



A.F

Si supieramos

Si supiéramos convivir con la muerte, las cosas serian mas fáciles
saldríamos a jugar por las mañanas sin miedo a no volver por las tardes
leeríamos el periódico sin extrañar los asaltos, desviaciones sexuales, revoluciones y por supuesto a la muerte.

Nuestros almuerzos estarían teñidos de cánticos, danzas y quien sabe que cosas mas
por las tardes fumaríamos tabaco sin parar y beberiamos vino sin mesura;
a la hora de la merienda estaríamos tan borrachos que confundiríamos el te por la sopa, las tostadas por los tostados y el dinero por la avaricia; Y para finalizar nos iríamos a dormir con el pensamiento tranquilo, encomendándonos a nuestro querido padre misericordioso que nos apague la luz del velador.

Si supiéramos convivir con la muerte este seria nuestro guardián y no tendríamos para que dejar un vaso de agua al lado, un crucifico y un poema.
Si supiéramos convivir con la muerte las cosas serian mas fáciles.

A.F

De aquellos

Que no obtuvieron el Nobel, no salen mucho en los medios de comunicación, fueron abatidos por la poesía, se convirtieron en poesía ... son poesía.


1.- Poca confianza en el XXI, en todo caso, algo pasará,
morirán otra vez los hombres, nacerá alguno
del que nadie sabe, otra física
en materia de soltura hará más próxima la imantación de la Tierra
de suerte que el ojo ganará en prodigio y el viaje mismo será vuelo
mental, no habrá estaciones, con sólo abrir
la llave del verano por ejemplo nos bañaremos
en el sol, las muchachas
perdurarán bellísimas esos nueve meses por obra y gracia
de las galaxias y otros nueve
por añadidura después del parto merced
el crecimiento de los alerces de antes del Mundo, así
las mareas estremecidas bailarán airosas otro
plazo, otro ritmo snguíneo más fresco, lo que por contradanza hará
que el hombre entre en su humus de una vez y sea
más humilde, más
terrestre.

2.- Ah, y otra cosa sin vaticinio, poco a poco envejecerán
las máquinas de la Realidad, no habrá drogas
ni películas míseras ni periódicos arcaicos, ni
—disipación y estruendo— mercaderes del aplauso ignomioso, todo eso
envejecerá en la apuesta
de la creación, el ojo
volverá a ser ojo, el tacto
tacto, la nariz éter
de Eternidad en el descubrimiento incesante, el fornicio
nos hará libres, no
pensaremos en inglés, como dijo Darío, leeremos
otra vez a los griegos, volverá a hablarse etrusco
en todas las plazas del Mundo, a la altura de la cuarta
década se unirán los continentes
de modo que entrará en nosotros la Antártica con toda su fascinación
de mariposa de turquesa, siete trenes
pasarán bajo ella en múltiples direcciones a una velocidad desconocida.

3.- Hasta donde alcanzamos a ver a Jesucristo no vendrá
en la fecha, pájaros
de aluminio invisible reemplazarán a los aviones, ya al cierre
del XXI prevalecerá lo instantáneo, no seremos
testigos de la mudanza, dormiremos
progenitores en el polvo con nuestras madres
que nos hicieron mortales, desde allí
celebraremos el proyecto de durar, parar el sol,
ser —como los divinos— de repente.

Carta a Huidobro - Gonzalo Rojas



Se lee en la pantalla: sólo para ti

La función empezaría siempre que te duermes
Si no fuera porque, a veces, felizmente la pierdes
Vienes al cine solo
como lo estás en la pantalla
tus encuentros en ella con la primera actriz
aunque fatales no agregan
su nombre a la falacia del reparto:
tú mismo haces todos los papeles.
Igual, será la última vez que trabajemos juntos
La angustia que te despierta tiene un aire de falsedad
Desistes de anotar en tu cuaderno de sueños
esa cosa de nada que llenaría cien páginas
el análisis para qué
una interpretación de rutina

Autocine / Enrique Lihn

Cuando yo no era poeta
por broma dije que lo era.

Yo no había escrito ningun verso
pero admiraba el sombrero alón
del poeta del pueblo.

Una mañana me encontré en la calle con mi vecina.
Ella me preguntó si de verdad era poeta.
Ella tenía catorce años.

Esa vez llevaba un ramo de ilusiones.
Despues una anémona en el pelo.
La tercera vez un gladiolo entre los labios.
La cuarta vez no llevaba ninguna flor,
yo le pregunte el significado de eso a las flores de la plaza
que no supieron responderme.

Ella había traducido para mí poemas de Ferdinand von Saar.
Yo no le dí nada a cambio.
No quería desprenderme ni de una hoja de cuaderno.

Sus ojos disparaban balas de amor calibre 44.
Eso me daba insomnio.
Me encerré mucho tiempo en mi pieza.

Cuando salí la halle en la plaza y no me saludo.
Volví a mi casa y escribí mi primer poema.

Cuando yo no era poeta / Jorge Teillier

Corto, revisitando aquellos poetas malditos, que son más que los conocidos.

Banksy

En la evolución de las artes como medio de expresión, en primer lugar, del re-conocer talentos y conocimientos en un segundo plano o como se dice en linea correlativa ( segundo lugar ); se ha dejado arrastrar por el ego simbólico de estos últimos siglos, donde la erudición e interpretación de las obras forman el centro de toda critica; más que la emoción pura expresada en sí, Duchamp lo baticinó y lo constantataron hace unas decadas atrás con Warhol, sin embargo el Ego siguio en su formación recta y fina, como tiene que ser en ciertos ámbitos; sin embargo el arte tiene que ser una forma en principio de expresión y como fin, el de transformar la realidad a través de la critica, la razón-emoción y por supuesto la humildad.

A finales de los 60´ Paris teñia sus calles con mensajes simbólicos que de alguna u otra forma hacian razonar a los peatones que circulaban por los caoticos sesenta, con el transcurso de los años esos mensajes pasaron a dejar de ser mensajes y se transformaron en firmas personales, en "tags" lo cual deja al descubierto la precariedad del " arte " ( de esos y estos años ) y más aún del propio ser humano que dejando atrás la critica, se matriculo con la individualidad por sobre lo colectivo, la brecha entre modernismo y pos-modernismo comenzaba a tomar forma; sin embargo me doy cuenta, con una felicidad latente, que el desarrollo de este arte, urbano, cotidiando y colectivo a tomado rivetes de proporciones desde la llegada de los Grafitis, pasando por los stencil y llegando en última instancia a una mezcla entre ambas, sin dejar de lado por supuesto lo normal y bello de la vida, con una pisca de critica sazonada con arte. Es el caso de Banksy quien dentro del circuito actual y lamentablemnte no local, a dejado caer el ácido de sus dibujos en las calles Europeas y Americanas.
Acá algunas de sus obras e intervenciones urbanas.
Enjoy !

Acá la data http://www.banksy.co.uk/

El saber y la pasión

Nunca nos hemos caracterizado por tener buen cine en nuestra querida y angosta faja de tierra, a excepción de algunas películas que merecen crédito y valoración desde el cono sur hasta los ranchos republicanos y espacios vanguardistas Europeos; sin embargo poseemos críticos que sobrepasan los límites del conocimiento cinematográfico, es el caso de Héctor Soto. Recuerdo que un día estando en Talca, dictaron una conferencia contenida por Alberto Fuguet y Hector en la Universidad Católica, habrán pasado 2 o 3 años de ese encuentro y hace unos pocos meses atrás me regalaron una vida critica, compendio de artículos, criticas y experiencias de vida de este gran valuarte mundial incluidas en una Biblia (si se puede denominar de alguna forma) con más de 500 paginas escritas de puño y letra por Soto. Leyendo y absorbiendo su incalculable sabiduría, me he permitido elegir uno de sus artículos más lucidos y especiales con respecto al conocimiento y la emoción que se desprende de su voyage por butacas y cinetecas a lo largo del auge del cine mundial, esos añorados años 60 y 70`.


La gente común y corriente, a la cual el cine le debe todo – su inspiración, sus medios de vida, sus motivos y razones- , suele complicarse mas de la cuenta.
- A mí me gusta mucho el cine - señala alguien, ocultando su debilidad por Indiana Jones- , pero no sé nada de técnica y por eso no puedo opinar si una película es mala o buena.
- En principio a mi el cine me interesa – puntualiza otro-, pero, ¿Qué pautas seguir para juzgar una película? ¿En qué fijarme para saber si estoy frente a una cinta de calidad?
Son apreciaciones de espectadores atemorizados por la idea del arte como patrimonio de los entendidos y por el montaje semántico de la critica del cine. Son apreciaciones que deberían ser corregidas de inmediato, dado que también en este campo es preferible que la soberanía vuelva al pueblo. Al pueblo que se conmueve con las imágenes, claro, no cualquiera. La autoridad de las apreciaciones cinematográficas casi nunca tienen que ver con potestades sociales o académicas ni con el conocimiento libresco; por el contrario, es un asunto que está conectado primero al amor - a la pasión por el cine - y sólo en forma muy secundaria a la erudición. No hay punto de comparación: vale mucho más tener mil programas dobles en el cuerpo -bien queridos, bien asimilados y bien disfrutados - que dominar al revés y al derecho el último tratado de semiología fílmica.
Tal vez en mayor medida que en otras expresiones artísticas, en el cine es valida la recomendación que le atribuyen a San Agustín. <<Ama primero y haz después lo que quieras >>. No es que el cine sea un campo de impunidad en el cual todo valga. No es así. Pero es un hecho que hasta los juicios mas certeros se relativizan si son hijos del desapego, de la rutina o la indiferencia. Cuando de por medio esta la pasión fílmica, en cambio, hasta la arbitrariedad se ennoblece y puede ser interesante. La debilidad que presenta una elevada proporción de los juicios cinematográficos en circulación radica no tanto en la falta de información o de rigor, sino en la falta de afecto y compromiso, lo cual es mas grave. Aquel déficit puede cubrirse con datos o con cierta disciplina intelectual; el déficit afectivo, por su parte, es una dolencia del alma más que de la percepción y casi nunca es redimible.
Gracias a que en el cine las cosas son así, el llamado séptimo arte todavía puede contarse entre lenguas vivas de este tiempo. El hecho de ser un arte popular lo ha salvado del museo y del tratado, dos formas de embalsamiento. El día que pase a mandar más el erudito que el público entusiasta y de buen sentido, más burócratas culturales que el mercado, el cine dejara de ser plebeyo. Pero habrá pagado un costo bastante alto. Le ocurrirá lo mismo que al llamado video-arte, lo mismo que a todas las vanguardias mendicantes de este mundo, engordadas por el mecenazgo de las fundaciones y los gobiernos: apestará a alta cultura, a naftalina y a metalenguaje. Un hedor irrespirable.
¿Significa esto que en cine la erudición no sirve para nada? No necesariamente. El estudio y el aprendizaje entregan armas que pueden servir – en ocasiones muchísimo - para ampliar, enriquecer y educar la percepción. Lo normal es que sean útiles mientras se mantengan como medios y no aspiren a convertirse en fines en sí. El problema está en que se subleven, en que terminen obstruyendo la visión del espectador y esterilizando la inspiración del artista. El pecado de la cultura libresca en su auto reclusión y su soberbia. Más que eso, su gradual alejamiento de verdades elementales: si el conocimiento no sirve para vivir mejor, para hacer más intensos los goces y consuelos del arte, quiere decir entonces que no sirve para nada.
Entre los mitos más engañosos del arte, quizás ninguno supera al que supone la existencia de disciplinas académicas en las cuales el espectador aplicado tendría que graduarse antes de poder emitir juicios con alguna autoridad. ¡Dios nos libre de esas disciplinas y de esos graduados ¡
La sensibilidad para las imágenes se educa en la platea, no en las bibliotecas. No hay mejor titulo que hablar de cine para seguirlo, convivir con el e interesarse en el. Es lo básico. Es lo que cuenta. Si falta eso, no hay instrucción teórica que pueda suplantarlo. Si existe, a partir de ahí todo estudio sistemático es bienvenido.
El conocimiento puede templar la aproximación al cine, pero entrega sobre todo seguridad. Gracias a él se aprende a fundamentar mejor por qué nos gustan o disgustan tanto las películas que amamos u odiamos. Es un buen aporte; permite, entre otras cosas, rendir culto a Indiana Jones sin culpa. Raras veces, sin embargo, el puro conocimiento hace posible amar por la vía de una trabajosa seducción intelectual las cintas que no nos conquistaron antes vitalmente. En su mayoría, los del cine son amores a primera vista.


El saber y la pasión / Hector Soto

El saber y la pasión

Nunca nos hemos caracterizado por tener buen cine en nuestra querida y angosta faja de tierra, a excepecion de algunas peliculas